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第1026章 北剑，南独（第1页）

听到这话，众人都眼前微微一亮，这是一个听起来无用，但实际上却格外讲究的谢礼。

友临之宗，必然是同档次的宗门才能缔结的，不然应当是从属关系，而十四处中能称得上友邻之宗的便只有鹤鸣泉和百秀山以及悬空寺白马寺。

第一，当然是因为地理隔绝，即便友，也非临。

第二，十四处各自都在一洲之内影响力巨大，轻易友临造成的影响往往不是两个宗门，而是两洲之地。

第三，十四处多少都出过圣人，而圣人理念各有其独，大多无法比对，故而宗门理念也大多不同。

所以这北洲剑山的一句话讲的其实是，对望舒宫的地位保证。

剑山的友临，难道能是十四处之下吗？

更何况同门之间师兄弟相称。

其实修行者私下多有如此称谓，为了表示亲近，比如周东东就会叫吴慢慢吴师姐这种，但这是出自唐真的私人关系。

但两个大宗之间，如此称谓，便等于天下多了多少师兄弟啊！

叫师兄弟当然不会真的亲如手足，但叫了，就让本来一视同仁的关系有了亲疏之别。

其中的隐形获利数不胜数啊。

南洲修士出门便等于有了一份依靠。

“我望舒宫愿与剑山为友宗。”姚望舒没有拒绝的道理。

“于私，姚宫主与我剑山都是在九洲名声不甚好，我等这些在他们嘴里草莽不入流之人本就该相互抱团，相互帮助，他们嘴上不饶人，我等自有剑评理。”

刘全这话实在是看得起姚望舒了，剑山的名声是不好，但与姚望舒的名声比却也可以说是享誉九洲了。

“贵宗。。。倒不必如此说。”姚望舒忍不住有点想捂脸，这话真没法接。

“我家山主说，姚姑娘乃是当世求真之人，一路行事敢莽，观之如出剑，与他道相合。是他生北则为剑圣，他若生南也为独夫。”

“他还说，若日后南洲时运不好，且圣人老，只需一句话，便可闻我北洲剑起之潇潇声。”