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大家分头查看几个小山包。都不是很高,一百多米的样子。形状也普通。
中午休息时,吴炮手坐在一块石头上抽烟,忽然说:“你们觉不觉得,那边那个山包,像什么东西?”
大家顺着他指的方向看。那是一个馒头状的山包,不高,但形状很圆,顶部平坦。
“像……像坟包?”刘二愣子说。
“不对,”吴炮手站起来,走到高处看,“像……像乳房。”
这话说得大家一愣。仔细看,确实,圆润的山形,顶部微微隆起,真像女性的乳房。
“如果真是这样,”陈明激动了,“那可能真是‘神山’!在很多古文化里,乳房形状的山被视为大地母亲,生命之源!”
大家走近查看。山包是土质的,长满了灌木。绕到侧面,发现了一个洞口——不大,但显然是人工开凿的,洞口有用石块垒砌的痕迹。
“有洞!”曹大林警惕起来,“小心点。”
吴炮手用猎枪拨开洞口的藤蔓,用手电筒照进去。洞里不深,约莫三米,尽头是石壁。石壁上有刻画!
“有岩画!”他喊。
大家进洞。洞不大,六个人挤得满满当当。石壁上的岩画很简单:画的是一个女性形象,乳房突出,肚子隆起,显然是孕妇。旁边有一些符号,和石片上的符号类似。
“这是生育崇拜!”陈明说,“这个山被塑造成乳房形状,洞里的岩画是孕妇,明显是祈求生育、繁衍的圣地。”
王建国说得对,古代民族的圣地,往往和生命、繁衍相关。
大家仔细记录:拍照,测量,画图。洞里还发现了一些遗留物:几个石制的小人偶,粗糙但能看出女性特征;一些烧过的骨头,可能是祭祀用品。
“这些东西不能动,”曹大林说,“原地保护,只做记录。”
记录完,退出洞穴。曹大林让刘二愣子在洞口做了隐蔽标记——不是明显的标记,是在附近树上刻了合作社的暗号,只有自己人认得。
“这个点,编号01,山形符号,生育圣地。”陈明在记录本上写。
第一个点找到了,大家很兴奋。但曹大林提醒:“不要高兴太早。这个点容易找,因为离咱们近,地形变化小。其他点可能很难找。”
第二天,寻找第二个点。这个点符号是树形,应该在东北方向。
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